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全世界正邁向老齡化，荷蘭當然不例外，長住荷蘭的保險達人林大哥在本集節目中，談及台灣與荷蘭不同文化風情之差異，從不同的角度觀點來詮釋不一樣的長照觀念，讓我們耳目一新。
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傳統習俗節日上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕，其中以清明是非常重要的節日之一。清明節是祭祖的日子，也是華人慎終追遠及緬懷祖先還有飲水思源之意，是相當重要的日子。
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「埔里阿媽-陳綢」一生奉獻在這社會中，創辦良顯堂福利基金會，盡心盡力推動社會福利工作，不畏病魔與壓力而始終如一。
阿媽說「人有責任就有智慧」，阿媽希望把這樣的「責任及智慧」用來期勉所有人，期勉所有人都能存著一顆感恩的心，用這顆感恩的心去幫助需要幫助的人。
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是什麼樣的動力讓一位90幾歲的阿媽將一生的熱情奉獻給社會，盡心盡力不辭勞苦的推動社會福利，為人排憂解難，不在乎自己因疾病纏身始終如一。這樣付出的熱忱，堅定的信念唯有「埔里阿媽」-陳綢。
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早期音樂治療發展於英國，主要開始於在兒童的治療上非常有成效，爾後音樂治療在英國就被視為專業醫療的一部份，因此除了在兒童治療外，也擴展到高齡長輩甚至對失智症患者的治療。
失智症患者的思考和人格是逐漸的在退化，記憶、專注、學習和語言會越來越困難。音樂是有旋律、和聲及節奏，若能藉由音樂的旋律、和聲、節奏來治療失智症患者，藉此引發內心長久的記憶，陪伴他們經歷內心相關所有的經驗，使得有歸屬感。
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長輩們說過了元宵節才是真正過完年。關於元宵節的由來與習俗，現在又有多少人瞭解呢？這些年節習俗都是一代接一代傳承下來的。
元宵節是春節的尾聲，有「小過年」之說。這一天許多人家都會吃元宵、逛花燈、猜燈謎、看烽炮，非常熱鬧的節日。
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每個人飲食習慣不同，有些人喜歡甜食，有些人喜歡吃酸酸的食物，有些人更喜歡有辣辣的口味，更有許多長輩要有鹹鹹重重的味道才吃得下飯，每餐必是葷食要有肉才嚥得下飯的人大有人在，但更有些人簡單素食就可吃飽一餐樂在其中。這麼多飲食習慣的不同，最重要的還是要注意吃得健康。然而如何吃才是正確的?食物中的營養又該如何去攝取分配才是對我們身體健康有幫助的。本集邀請昇橋健康事業有限公司總經理林志雄從醫學的角度來探討如何飲食對身體才健康。
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每到過年家家戶戶趕著除舊佈新大掃除，準備團圓圍爐年菜，但是你知不知道從初一到初五期間許多的習俗禁忌長輩們都知道要去遵從，因此在過年期間都特別的注意不敢去碰觸？而從古到今台灣所傳承的俗語「初一早，初二早，初三睏到飽...」的新年文化，這又暗藏了古早年代的信仰與禮俗，無論你知不知道或您信不信，都可以來了解一下！
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民眾防災觀念都會停留在住家、大樓、醫院、機構等，現因步入高齡化社會，政府在長照政策中鼓勵在地老化，因此社區中就會有一些據點站，據點站都是年紀大的長輩也需要防災觀念，如何去推動?當家中有失智症長者或是養護機構(有可行走、臥床、輪椅)，當災害發生時人力又不足，又該如何處理?正值冷颼颼的寒冬，民眾家中可能有電暖爐、電熱毯等電器用品，使用時應該注意什麼呢?
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隨著老年人口逐漸增加，老人虐待事件不斷攀升。世界衛生組織指出，老人受虐之全球盛行率為4%-6%，老人受虐問題持續惡化。
而根據統計會針對老人加以虐待的多為直系親屬卑親屬，也就是子女、孫子女、姪子姪女。而虐待的方式不只是身體上的暴力，包括精神/心理/語言虐待、照顧疏忽、經濟/物質剝奪、遺棄、性虐待等都是屬於虐待。為什麼會有這些問題發生?是不是家屬照顧壓力產生還是有其他因素造成的不當行為呢?
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「不論是對正常人或病人，音樂都是偉大的。」從事失智症音樂療法31年的布納這麼說。
在國外曾有位失智的奶奶一向沉默不語，當聽到她所熟悉的歌曲竟然打破沉默，開心的跟著唱和起來。在我們的失智據點站中也是如此，只要長輩一聽到懷念的老歌，就會跟著節拍快樂的唱著他所熟悉的歌曲，因為這是他們的歌。
音樂教我們追尋生命的意義，是大家共通的語言，尤其是對長輩們，每一首音樂的旋律會去觸動他們的心靈，勾起他們生命的回憶，陪伴他們度過愉快的時光。
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我們常聽長輩說「我老了，沒用了」、「我老了，等死呀!」，其實每當聽到長輩這麼說時我就會告訴他們:「長輩是家中之寶喔!家有一老，如有一寶，還很有價值喔!好好安排生活，有很多很有意義的事情等著我們去做。」
「老年生活」，應該就是等同於大家所認知的「退休生活」，若擔心「我老了，沒用了」那麼不仿在退休前可以先好好規劃退休後的生活。當一開始規劃時先別給自己設定太難的事情，必須要先找出自己喜歡或有興趣的活動，之後慢慢的再去調整，調整達到自己覺得理想的狀態，這樣在退休後就不會覺得人生無意義了。
那麼有哪些老年退休生活活動適合去做呢?
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2025年就會進入超高齡社會，長期照顧議題變得更加刻不容緩。本集請到南投縣議員賴燕雪來與我們分享她親力親為參與其中的心得，及她對長照服務的理念。
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四書五經是中國儒家的經典書籍，作為儒家思想的核心著作，傳達了以「仁」為核心的中國基本人文關懷，建構了以仁、義、禮、智、信等道德標準為核心的價值體系。其中孟子篇說:「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。」要如何做到孟子所說的這種境界。尤其現在已是高齡化社會，在生活中不乏會與長輩相處，如有認真的去拜讀過經典，是否有感覺到內容的意涵與我們現在的長照有著息息相關的關連性?而四書五經裡也有很多人生中的道理，這些道理如何運用在日常生活中?
本集請到埔里在地耆老與我們分享從四書五經中看到的生活態度!
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冬天到了，我們國人很習慣的就會想到「進補」，冬天來一碗熱呼呼的中藥膳似乎就會不怕冷了。但是真的是每個人都可以來一碗熱呼呼的中藥膳嗎?本集請到埔基中醫部主任陳覺文醫師來與我們聊聊，冬天熱呼呼的進補適合哪些人?該如何補才是恰當的。
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臺灣是多族群、多語言、多文化的國家，主要語言有華語、閩南語、客家語及原住民語，其中原住民語就約有42種方言別，而目前就有面臨9種瀕臨失去傳承的原住民語言，本集請到教導原住民語賽德克族的美玉老師來談談，對於傳承原住民語言的期盼。
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有看過賽德克‧巴萊這部影片的人，無不被他劇情所闡述的霧社歷史事件而有所震撼。片中所演繹的文化衝突、族群融合以及自我認同的問題，點出當時原住民面對外來統治者內心的掙扎及無奈。
原住民過往文化我們現代人想要一窺究竟，若能經由賽德克族的後裔來與我們分享他親自從老一輩中所聽所聞傳下來的故事，以他身為賽德克族對於事件的想法及面對原住民文化傳承的感受。
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當我們老年時，想要過個好生活，想要過得多彩多姿，離不開食衣住行育樂…請跟著老劉老莉一起來談談「食衣住行育樂過生活」。
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長輩到醫院看完病回到家中常忘了醫師及護理人員交代自己該如照顧身體，當家人問長輩時往往無法與家人說明清楚內容，家人無法完整得知長輩的疾病情況到底是如何及該如何照顧，因此常錯過了最重要的黃金時間，等到病情加重後才知道嚴重性。
其實如果家人能撥出些時間陪同長輩一起到醫院與醫師或衛教師討論問題，聽聽衛教師如何教導長輩從飲食及生活中去改變，有家人的陪伴在側共同參與，這樣長輩想要改變的機率也會比較高。陪同的家人也可同時瞭解衛教的內容對長輩改變的好處，才不會等到疾病嚴重後不但長輩辛苦，家人也措手不及。
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我們常說:「家有一老，如有一寶。」但是如果家中這位「寶」得了失智症，那該怎麼辦呢?可能就要花許多的時間去照顧這位「寶」了。照顧是一種責任，確需要花費相當多的精神、體力和時間，如果不瞭解正確的照顧方法，可能會讓全家人生活大亂，甚至很辛苦。
因此如何正確的照顧家中之寶，有哪些訣竅，本集就要來談談如何照顧失智症的長輩，教您照顧小撇步。
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我們常說:「家有一老，如有一寶。」但是如果家中這位「寶」得了失智症，那該怎麼辦呢?可能就要花許多的時間去照顧這位「寶」了。照顧是一種責任，確需要花費相當多的精神、體力和時間，如果不瞭解正確的照顧方法，可能會讓全家人生活大亂，甚至很辛苦。
因此如何正確的照顧家中之寶，有哪些訣竅，本集就要來談談如何照顧失智症的長輩，教您照顧小撇步。
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