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「三個透早補一天，三年透早補一冬」，這是一句早年的諺語，劉蘇錫阿嬤鼓勵大家的話。
劉蘇錫阿嬤已高齡94歲，耳聰目明，家中經營柑仔店，因年事漸高，阿嬤就將柑仔店交給女兒打理，偶爾幫忙打理家中及柑仔店的一些簡單事務，其餘一有時間就會參加社區活動裡辦的書法課程、學唱歌等，近幾年還參加了樂齡大學，生活非常活躍及快樂。劉蘇錫阿嬤80幾歲時在家人、親戚及社區老師鼓勵下開始執起畫筆學畫，每幅畫作完美之至，在一次紙教堂的年度展覽中得到肯定與信心，因此對畫畫產生濃厚興趣。看過她的畫作後，您很難想像一位高齡94歲的長輩會有如此高的繪畫天份。
劉蘇錫阿嬤與先生早年在動盪不安的時局中，胼手胝足創立永興商號，其中的辛苦是我們難以體會的，雖如此劉蘇錫阿嬤是樂觀的，每天笑臉仍掛在臉上，始終散發著一股溫暖感染著周圍的人。我們想聽阿嬤說故事，聽阿嬤說在她們那個年代所經歷的故事，聽阿嬤說她在80幾歲時提起畫筆作畫的心境。
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《流利人生》(老劉/老莉主持)
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以往長輩生活環境限制想要與現代年輕人一樣正常上學，過著一份美好的校園生活，那即便是奢侈。在那不穩定的時代，每天為了要溫飽一餐，有的支撐家庭經濟，有的照顧家中長輩及弟妹而必需放棄自己的喜好及遠大夢想，原本的一身才華就此被埋沒，但是努力不懈的長輩們不會就此被打敗，他們珍惜每分每秒的時間尋找機會努力學習充實自己，找回過往無法實現的願望，他們的精神及努力都是值得我們學習的榜樣。
本集邀請到埔里鎮在地長輩林坤村先生來與我們分享，在埔里的農村時代，從事農業的他們如何在艱困的環境去突破、去創造出不一樣而美好的人生觀。
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台灣目前65歲以上的老人每12人就有1位失智者，而80歲以上的老人則每5人就有1位失智者。隨高齡化而來的高失智時代，已經不單只是醫療及長照的問題，而是衍生出更多的社會犯罪問題，甚至連身旁至親也會為了爭奪財產而對簿公堂。
然而社會普遍對於失智症疾病認知不足，認為失智是老化的一種現象，而等到失智症患者出現了法律上的問題時，家屬才知道事情的嚴重性，對於法律上的責任也分不清了，此時是否為時已晚?本集請到哈佛國際法律事務所主持人李明海律師來與我們聊聊，長輩及失智症長輩可能會面臨的一些法律問題。
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「健康時做生病時的準備，年輕時做年老時的準備，有能力時做無能力時的準備。」
人生風險無處不在，伴隨著年紀漸大，身體漸漸走下坡，隨著而來的意外、疾病都是隱憂。過去對於保險的態度不如現在開放，許多長輩是因人情世故而買保險，而不知為何而買，因此對於保險概念知之甚少。而現在又有新興的長照保險，在對我們未來年老時有什麼樣的幫助有什麼樣的保障，因此我們要了解什麼是保險?而保險是否是需要在步入老年後才來投入保障呢?還是在我們年輕時就要做好規劃?保額和保費之間的差別又如何?該如何正確投保等等…一連串的問題都是我們想要知道的。本集請到保險業界經理人林益傳先生來與大家分享正確的投保觀念。
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當失智症患者逐漸退化時，除了影響患者本身的生活，對於家人的影響及醫療上的負擔都會帶來不少的問題。如果能夠在警訊症狀出現時家人能及時發現就醫，在確定診斷和治療後，除了使病情減緩，精神症狀達到有效控制，病人的生活品質得以改善，家人也可以因為患者病情的改善而減少負擔。由於目前尚無有效的藥物可以治癒失智症，該如何運用非藥物療法來延緩失智症患者的退化，是非常重要的，因此本集要來談談如何透過非藥物療法運用在失智症病人身上，以及有哪幾種非藥物治療的方式。
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65歲以上的長輩每12人就有1位失智者，而80歲以上的長輩則每5人就有1位失智者。失智症不是正常老化是一種疾病的現象，老化過程健忘是正常的現象，並且在中高齡時期會更加明顯，這是正常的轉變；而失智症的「健忘」主要是以短期記憶減退為主，嚴重的話到足以影響正常生活，而不是偶發性的干擾。很多家屬都以為長輩是老番癲、老頑固，以為人到了一定年紀都是老化，就忽略了必須去就醫的重要性，但是事實上是已經生病了，應該要接受治療。失智症不是單一項的疾病，他還會影響到認知功能，嚴重還會影響到人際關係及工作能力。因此當您瞭解失智症長輩的情況後，您就不會再認為他只是單純的老化現象。
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常聽到失智、失能長輩的家庭申請長照居家服務人員到家中協助長輩洗澡、整理環境、備餐等等服務，對於家屬等於提供了一個很好的幫助，但是居服員在居家服務過程中是有劃分範圍的，不是到府服務後所有事情都可以做喔!之所以會有範圍設定，是因為居服員常常被當成是「家事幫傭」，服務過程什麼都可以做的概念來對待，因此必須要先劃清界線來保護居服員，也避免與案家產生不必要的誤會與糾紛。所以本集特別邀請一位資深居服員及一位剛踏入居服工作的新鮮人，來與大家分享居服員的日常工作及在服務過程中與長輩們培養出特殊情感的故事。
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我們常會將保健食品及健康食品當成營養品來使用，只要是到我們面前來尤其是有些長輩會分不清，認為可以保養身體的一律來者不拒，殊不知保健食品及健康食品還是有差別的。而「保健食品」就是我們所說的一般食品，其時就是用天然的食物或者是用加工的方式由配方調製組成，可以補充營養及協助調整體質，但是重點是不能宣稱有保健效果，也不可以標榜有治療疾病之功效。
若是「健康食品」就必須要有實際的證據來顯示有保健的功效，然而目前在台灣保健食品是必須要跟衛福部申請查驗登記許可，才可以稱為健康食品，這也是在很多廣告食品中宣稱有「通過國家健康食品認證」的意思。
因此一般民眾及長輩對這兩種食品不是很瞭解難以區別，常常就會直接當成營養補充食品來使用。為了要讓我們及長輩更了解清楚避免錯誤使用，就必須由專業人員來與我們說明，因此本集請到昇橋健康事業總經理本身也是藥學博士的林志雄總經理，來與我們說明及分享保健食品及健康食品的不同在哪裡。
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好不容易疫情緩解，許多家庭非常雀躍的終於可以到外面走走了，而家中有長輩的不外乎也想要來一趟家庭孝親之旅，趁此機會好好的呼吸一下戶外的新鮮空氣。而年輕人帶長輩出門旅遊時，針對長輩的行程該如何去安排才會讓長輩有一趟舒心的旅程，必須要絞盡腦汁，因為長輩出門在外要注意的事情非常的多，方方面面需要考量周全，這趟行程是開心還是不愉快全看行程安排如何。
因此帶長輩旅遊是要自行規劃行程好呢?還是要由旅行社來協助規劃行程呢? 而長輩出門在外該注意哪些事情?又該做好哪些事前準備事項才會有一趟舒心又愉快的行程?本集請到山富旅行社蔡亦倫經理來與我們分享一趟舒心的旅程。
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隨著高齡社會來臨，照顧長輩的責任落在年輕一輩的身上，而年輕人需要努力的養家活口，倘若家中再有失能、失智及臥床的親人，家中經濟負擔相對就會非常沉重，相對又必須肩負照顧長輩的責任，每天忙到焦頭爛額也是經常的事，這時在對親人的照顧可能就無法周全。自從有長照就有居家照護可以申請來協助這些有困境的家庭，家屬相對減輕不少壓力，然而許多需協助的家庭有些是不知道如何去申請，甚至有些不知道有長照服務。本集請到長照居家督導來告訴我們誰適用長照服務?誰可以協助申請長照服務?而服務的對象又是誰？甚麼時候可以找他們幫忙?您如何去申請？可以找誰申請?
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維基百科這麼說-懷舊:「是對過去的憧憬，通常是理想化而不現實的，經常和一個溫暖的童年回憶、某種遊戲或者珍貴的私人物品聯繫在一起。」我們不管何時何地在什麼情境下，不管老人、小孩都會在不經意間、無意間懷舊，小孩懷念曾經有過的玩具，老人懷念曾經有過的雜貨店，年輕人懷念曾經有好玩的地方，懷念之前哪一天我們曾經一起去哪裡做過什麼事…。
懷舊可以是快樂的，因為使我們憶起了過往有意義的事情，大腦中主宰我們情緒就會被觸發起來就會特別的活耀。回溯這些美好而成功的經歷，會增強信心與動力，幫助我們以更好的心態面對未來。若是憶起不愉快、挫折、痛苦的往事，也會有一種「我已經克服了一切」的積極情感，這樣的想法能給自己帶來自我認同感。喜歡懷舊的人心理韌性更高，更不容易感到孤獨。
本集幫幫廣播網請到前弘光老人醫院副院長許淑芬來與我們聊聊「懷舊」。許副院長說當初會想學懷舊是為了「管理」，曾經院內的照服員來到她面前與她抱怨長輩的種種照顧困難，許副院長認為應該要有一個好的方法來與照服員共同學習且協助院內長輩，因此使用懷舊方式來帶領著照服員與長輩互動，發現這樣的懷舊治療方式是可以達到很好的效果。
懷舊讓我們記起許多熟悉的過往，不論是重溫兒時記憶，或是回憶往昔崢嶸歲月，都是值得我們回味的甜蜜時光。
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在台灣長輩們各有崇敬的神明，宗教信仰是多元的，但是最知道的神明是「媽祖」，「媽祖」是沿海一帶的海神信仰，保佑出海謀生船隻及漁民。台灣的媽祖遶境是世界三大宗教盛事，每逢選舉一到，只要是政治人物想要參選的就會來求媽祖拜一拜希望能順利當選。
過年一到為求來年順利，廟裡就有搶頭香活動，眾信徒擠破頭也甘願…。考季一到，每位考生為求順利考取心中的學校，父母就會帶著孩子求拜文昌帝君…。
台灣特有特色「電音三太子」陣頭表演，早已登上國際的舞臺……。
不論你相不相信有神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環，對於許多長輩有著深切的情感。
長輩們敬神、信神，不只民族文化使然，也有著濃厚的歷史情感，長輩們過往開墾的艱辛、豐收成功的喜悅，對於醫藥不發達的時代必須面對疾病災難的克服等等……這些，都會仰賴神明來做見證與長輩們相伴走過。因此，神明是長輩的精神依託、是象徵、是解惑者和教化者，給了長輩在最艱辛最艱苦時有平安的希望、有療癒的希望、有幸福的希望、更有成功的盼望。因此本集請到對於民間信仰神明有相當研究的暨南大學社工系梁鎧麟助理教授，來聊聊深植在長輩心理崇敬信仰的神明有哪些~
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居住在同一地理範圍內的居民，持續以集體的行動來處理共同面對社區的生活議題，解決問題同時也創造共同的生活福祉，逐漸地，居民彼此之間以及居民與社區環境之間建立起緊密的社會連繫，這一過程就稱為-社區營造。
而這幾年開始倡導另一種新思維照顧模式，是透過社區整體照顧的方法，來達成社區共生的目標，讓長輩們有繼續自立生活的機會。長輩們從照顧的「他助」方式，發展成「互助」，進而「自助」，社會、社區整體一起投入能量，來共同面對這一局勢，這過程就稱為-社區共生。
照顧長輩也不再是家庭與專業的事情，是聯合整個社區一起動起來，共同協助，例如咖啡館、超商提供長輩場地，支援協助讓失能及失智長者有一個能為社區共獻的地方，長輩不再只是被照顧的角色，做長輩喜歡做的事情、擅長的事情，這不只是對長輩的健康有幫助，使長輩有更強的生存動機，增強自我自立能力照顧的指引方向。本集專訪暨南大學社工系梁鎧麟助理教授來與我們談談，用他的畢生專業來告訴我們社區營造與社區共生的不同在哪裡，可以提供給長輩哪些好的支援。
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長輩到一定年齡後，就會從社會中的角色慢慢撤退，從職場退休後社會地位喪失、家中孩子獨立、面臨空巢期，逐漸會感到空虛寂寞，漸漸的身體機能衰退，疾病纏身，因而對生命的熱愛逐步地減少。因此有些長輩就會有不明顯的憂鬱情緒，易怒，抱怨記憶力變差，身體不適，慢性疼痛，慮病症等現象發生，對社交失去興趣，可能也會抱怨自己的失敗，這時就要特別注意長輩是不是有憂鬱症的情形。
許多長輩憂鬱情形是非常輕微的，在平常生活中難以察覺，很多人會認為長輩的一些小小異常行為都是因為老化的關係，所以會不經意的去忽略他，孰不知，這樣不經意的忽略就造成後面的許多意想不到的問題及困擾。因此多花一些些心思關心長輩，才不至於使長輩情況更惡化。
本集專訪「張老師生命專線」的心理諮商師謝馥如諮商師來告訴我們，在她諮商的經驗中所面臨到憂鬱的長輩，她是如何去與長輩溝通。而在家中的子女們如何著手去幫助長輩給予支持，使長輩真正的健康老化。
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您有沒有想過消防員都是在做些什麼事情呢?是否以為只要每日「待命準備打火」就好了呢？如果您是這麼想的，那您可就大錯特錯了！消防員的工作其實是很多很多的，最好的形容是用「包公、包婆」來解釋他們的工作內容，舉凡與您周遭可能會發生的事情他們都會熱心的為民眾服務，所以除了救火、救災（天災人禍）外，像是補蜂、捉蛇、救命（自殺等）、您在電視中常見到的長輩走失搜救及山中救難、消防設備檢查等…也是他們的工作。
當消防隊員心態要正確，體力要足夠，進火場時全身要背著很重的裝備進去，別人不想進去的災害現場消防員要進去，別人不想看的血肉模糊場景消防員要處理，所以消防員有使命必達的重任…我們且聽國姓鄉消防局裡的消防員李乘奇告訴我們，當民眾有需要協助時，他們如何去運用他們的消防專業來幫助民眾。
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早期政府為鼓勵二度就業的婦女，提供了「照服員」這樣的專業服務工作，這項專業的服務工作事前必須接受嚴格的培訓，培訓完後取得證照才能正式成為一位專業的長期照顧專家，不僅如此過程中必須不斷的充實相關照護專業知識，以提升自我專業能力，使被照護者可以得到良好的照護品質。
剛開始，熱情的長期照顧專家投入了社區活動來協助社區長輩，惠春姐說:剛開始投入時，社區什麼資源都沒有，帶活動的材料都是去找一些可以使用的回收品，例如養樂多瓶罐、寶特瓶罐、衛生紙用完的捲筒、撿樹上掉下來的樹葉等等，都是可利用的材料。每一次看到長輩完成的作品很有成就感，這都是我們在沒有資源的情況下一點一滴去累積起來的。我們且聽熱心又有創意的長期照顧專家如何在資源短少的情形下與長輩們創造出豐富的生命歷程。
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「厚熊咖啡館」，這不是一個賣咖啡的地方，是一個非營利組織，致力於建置社區長輩照顧支持系統的團隊。目標是希望能將埔里打造成友善高齡的環境，透過和埔里基督教醫院、愚人之友基金會及暨南大學的合作，希望能夠串連長照體系跟社區間的連結。在厚熊咖啡館裡除了不定時舉辦在宅沙龍講座以外，也會在埔里公眾場合宣導老化相關議題，期許透過這個生活品牌喚起民眾對於老化的認知。厚熊咖啡館館長陳若嵐歡迎長輩閒暇時可以來咖啡館裡坐坐，看一本好書，也可以與這裡的工作人員聊聊天，或者您也可以投入這裡一起來參與咖啡館內的活動，您就會發現生命原來充滿了活力。
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一個具有漢族民系特徵，兼具有純樸、善良、好客、勤奮、勤儉、團結的族群，是漢族在世界上分佈範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一…..客家人
清治時期咸豐年間，漢人陸續遷入埔里、國姓附近。在國姓鄉的客家人約有7成5，是南投縣最大的客家聚落，所秉持的自我認同的精神深藏在每一個國姓鄉的客家人內心中，為了要適應惡劣環境，因此養成了在困苦中求生存發展的潛在力量，他們必須適應、融入、具有達成目標的信心與堅持，以及在苦中作樂的個性。
我們聽聽這樣一個特殊的族群如何在國姓鄉丘埔生鄉長一步一腳印帶領下，使現有的客家文化、語言及產業發揚光大並保存下來，傳承下去…請聽國姓鄉鄉長 丘埔生鄉長專訪。
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我們是否常認為長輩有一種「食古不化」、「難以溝通」、「腦筋轉不過來」的刻版印象?也是否曾有過與長輩談話相處時，台語不流利，時常找不到話題，所以不太敢與長輩相處，因為「話」不知從何聊起？甚至常覺得長輩總是老生常談，同樣的話題反覆一直講？最後相視兩無語、話不投機半句多。
其實，只要用心耐心與長輩相處，您就會發現長輩其實是一群很可愛的「資深小孩」，是一部活生生的字典，在長輩身上您可以「學習」到並「挖掘」到許多人生豐富經驗。因此理解長輩和長輩說話相處並沒有想像中那麼困難！所以您該聽一聽，一位和藹可親的原住民站長媽媽及有埔基金城武之稱年輕又帥活力十足的站長，在語言不通及觀念不同的情況下如何與這一群「資深小孩」相處，且蹦出有趣的火花！
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高齡長者，面臨各項體機能衰退，也可能多重慢性疾病控制中，同時服用許多西藥，或是各式各樣的保健食品，在這種情況下，如何安全正確服用草藥、中藥，達到營養補充，改善身體健康狀況，甚而有治療效果，而無副作用就很重要。一般民眾喜歡「甲好逗相報」 -每個人的體質不同，適合自己不見得適合別人。「急病亂投醫」-偏方目前最大的問題就是缺乏大規模有系統的研究，一般民眾道聽途說就自行服用，有中毒的危險，尤其癌症偏方更要謹慎使用。
中藥是根據中醫學理論經驗使用，應用天然資源(例如動物植物礦物等)經過不同炮製(加工方式)使其合乎所需使用，經過數千年來臨床實驗，至今使用種類已衍伸繁多……青草藥(台灣青草藥):通常指適合本土氣候環境生長植物，屬地區性又稱民間藥，適合當地生活習性文化，有些可當菜餚……請聽埔里基督教醫院中醫部主任陳覺文醫師專訪！
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很早很早就存在的產業「香茅」….
「民國50年，一桶200台斤的香茅油可以換得一座三合院的房子，當時因香茅油致富的不知凡幾」，身為家傳第二代香茅油產業傳人也是南投縣國姓鄉鄉民代表劉昌坤代表這麼說…
香茅是台灣的傳統產業，曾經有「綠金」之稱是由日本人從爪哇引進至台灣，以此在台灣開啟了香茅草栽植及製作香茅油的產業，但是時至今日，這樣的產業在年輕一代已經漸漸式微，從栽植香茅到製作香茅油的過程有些繁雜是辛苦的，年輕一輩無法在大太陽底下割草，更無法適應在大火爐下提煉香茅油，因此有「綠金」之稱的傳統技術將面臨無人傳承的情況。如何把這些技術保留下來而傳承下去.....
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